Navigation
Content
Chercher

Le COE et le service chrétien

La diaconie, en tant que ministère du partage, de la guérison et de la réconciliation de l'Eglise, est la nature même de l'Eglise. Elle exige des personnes et des Eglises un don qui provient non pas de ce qu'elles ont, mais de ce qu'elles sont. (Sixième Assemblée du COE à Vancouver, Canada, 1983)

 

La diaconie, c'est-à-dire "le service responsable de l'Evangile par les actes et par les paroles, réalisé par les chrétiens pour répondre aux besoins des individus", s'inspire du service et des enseignements du Christ. Le mouvement du Christianisme pratique, qui souhaitait rassembler les Eglises pour prendre soin des nécessiteux, était l'un des deux courants du mouvement œcuménique qui a mené à la création du COE. Il s'agit encore d'une importante préoccupation commune des Eglises. L'action sociale est aussi un domaine qui montre que les Eglises peuvent assumer leur rôle bien mieux en travaillant ensemble.

Lire l'article sur le service chrétien, ou "diakonia", dans le Dictionary of the Ecumenical Movement (en anglais)

  

Comment le COE contribue-t-il au service chrétien?

Dans le monde entier, les Eglises viennent en aide aux personnes dans le besoin. Au sein du COE, les Eglises se rassemblent pour soutenir mutuellement leurs ministères et joignent leurs forces pour préserver l'intégrité de la création et les fondements de la vie pour tous.

L'engagement du COE dans le service diaconal a commencé au cours de la seconde guerre mondiale sous la forme d'un ministère pour les réfugiés et les prisonniers de guerre, bien que l'Assemblée initiale du COE ait été reportée à la fin de la guerre. A partir du service apporté aux réfugiés de guerre européens et, après la fondation de l'Etat d'Israël, aux déplacés palestiniens, le COE a élargi son service diaconal à d'autres formes d'entraide et de service d'urgence dans le monde.

Aujourd'hui, l'engagement du COE envers le développement et l'entraide d'urgence entre les Eglises se reflète essentiellement par le fait qu'il est membre de l'alliance mondiale Action commune des Eglises (ACT). Cependant, il existe un certain nombre d'autres projets menés par le COE lui-même, qui aident les Eglises à apprendre les unes des autres et à se soutenir mutuellement dans leurs efforts de service pour le monde et en particulier pour les nécessiteux.

Quelques exemples:

Que dit le COE au sujet du service chrétien?

La première réunion du Comité central du COE, en 1949, a souligné que l'entraide inter-Eglises est une obligation permanente du COE, qui ne prendrait pas fin avec l'achèvement de la reconstruction d'après-guerre. Il a été admis qu'il s'agissait d'une tâche spirituelle et pas seulement matérielle, et que la diaconie la plus efficace est celle qui est effectuée de façon œcuménique, plutôt que de manière bilatérale entre Eglises de la même tradition.

Avec les années, la réflexion au sein du COE sur la signification du service chrétien a abouti à l'idée d'ajouter le progrès social, ou l'action sociale, au concept alors accepté du travail d'entraide. Les discussions ont examiné minutieusement le rôle joué par les agences chrétiennes occidentales ou, comme certains les appelaient, les "nouveaux missionnaires de l'empire de l'entraide inter-Eglises" dans les pays en développement. Le COE a cherché a élargir les conceptions traditionnelles de la diaconie et du partage œcuménique des ressources pour aller au-delà du transfert matériel des riches vers les pauvres et pour favoriser des partenariats pratiques impliquant des individus en plus des fonds.

Quelques exemples: