Promover la unidad en un mundo dividido
Mandamiento del amor
Después de encender las velas en un "árbol de reconciliación" en la Catedral de Uppsala, los participantes en la Cuarta Asamblea de 1968, hicieron una donación al Fondo Martin Luther King. Estaba programado que King predicara en el servicio inaugural, pero fue asesinado tres meses antes. En una resolución de la Asamblea se dieron gracias a Dios por el testimonio fiel y profético dado por King "al mandamiento del amor del Nuevo Testamento y a la consecución del cambio social por medio de la noviolencia".
Lucha contra el racismo
Cristianos de Kenia, Fiji y Australia (fotografiados junto con el Rev. Daisuke Kitagawa del CMI, derecha) figuraron entre los participantes en una consulta sobre el racismo celebrada en 1969 en Notting Hill, Londres, que dio lugar a la introducción del Programa para Combatir el Racismo. Este programa centraba sus esfuerzos en combatir el racismo institucional, incrustado en las estructuras del poder social, económico y político. © CMI/John Taylor
Educación cristiana para el cambio
La educación fue objeto de una renovada atención ecuménica cuando el Consejo Mundial de Educación Cristiana se integró en el CMI en 1971. Uno de los objetivos era conseguir que todos reconozcan que son promotores de cambios, no objetos pasivos, y permitirles desempeñar una función activa dentro de su entorno.
Fotografía: Escuela Bíblica Majahida en Tanzania donde reciben capacitación pastores y teólogos de la Iglesia Africana del Interior.
© CMI/Peter Williams
Asamblea en África
La asamblea de Nairobi de 1975 fue la primera celebrada en África, continente donde el cristianismo está creciendo con mayor rapidez que en cualquier otro lugar y donde las luchas por la vida diaria son ejemplo vivo de muchas de las cuestiones que figuran en el programa ecuménico. Las previsiones de agudas polarizaciones - entre el Norte y el Sur o el Este y el Oeste - que algunos habían hecho para la asamblea, no se cumplieron. Pero la Quinta Asamblea tampoco fue un acto tranquilo: los delegados debatieron firmemente sobre temas como el significado de una evangelización "holística", las relaciones con personas de otras religiones e ideologías, el sexismo y los derechos humanos.
Comunidad de mujeres y hombres
En un estudio sobre la comunidad de mujeres y hombres en la iglesia, realizado a fines de la década de 1970 y comienzos de la de 1980, intervinieron a nivel local más personas que en cualquier otra iniciativa anterior de la Comisión de Fe y Constitución. Los más de 150 informes de grupos locales, así como el material de las conferencias regionales y de consultas especializadas sobre ordenación, antropología teológica y autoridad de la escritura, proporcionaron una valiosa base para una conferencia internacional que se celebró en 1981 en Sheffield, Inglaterra. (fotografía) . © CMI/John Taylor
Bautismo, Eucaristía y Ministerio
Tres cuestiones que dividen las iglesias, Bautismo, Eucaristía y Ministerio, figuraban en el programa del movimiento ecuménico ya desde la celebración de la primera conferencia mundial de Fe y Constitución en 1927. En su reunión celebrada en Lima, Perú, en 1982, la Comisión de Fe y Constitución presentó a las iglesias del mundo un documento sobre lo que se percibe como una convergencia ecuménica creciente acerca de estas cuestiones, y pidió que se aportaran respuestas oficiales. Se llegarían a distribuir centenares de millares de ejemplares del documento de Lima en docenas de idiomas. Las respuestas de las iglesias fueron recopiladas por el CMI y se publicaron en varios volúmenes.
Fotografía: Bautismo en la Catedral de la Santísima Trinidad en Leningrado, 1988
© CMI/Peter Williams
Justicia y paz en tiempos de la guerra fría
La fuertemente discutida declaración sobre paz y justicia formulada por la Sexta Asamblea, celebrada en Vancouver en 1983, pedía a las iglesias que declararan de forma inequívoca "que la producción, el despliegue y la utilización de armas nucleares son un crimen contra la humanidad y que tales actividades deben condenarse por motivos éticos y teológicos". En una vigilia por la paz (fotografía) que duró toda la noche se conmemoró el lanzamiento de la bomba atómica sobre Hiroshima 38 años antes. Uno de los oradores fue Desmond Tutu, que había llegado a Vancouver con retraso porque el gobierno sudafricano tardó en decidir si permitirle viajar fuera del país.
Visitantes ecuménicos
En Pentecostés de 1984, Juan Pablo II (izquierda) fue el segundo papa católico romano que visitó el Consejo Mundial de Iglesias. En una declaración conjunta del secretario general del CMI, Philip Potter (derecha), y el Cardenal Jan Willebrands, presidente del Secretariado Vaticano para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, se expresaba gratitud "por lo que Dios está haciendo para conseguir que los cristianos y sus iglesias y comunidades estén más cerca unos de otros por medio del movimiento ecuménico, que es un don de su gracia". © CMI/Peter Williams
Velas en memoria de los desaparecidos
Cuando el comité central del CMI se reunió en Buenos Aires en 1985, la atención ecuménica mundial se centró en América Latina. Además de los encuentros conmovedores con quienes habían sufrido durante los años del régimen militar en Argentina, los miembros del comité publicaron una declaración sobre las dificultades económicas y sociales, agravadas por la astronómica deuda externa, que padecen muchas naciones latinoamericanas.
Fotografía: Paula Logares, una muchacha que había desaparecido durante algún tiempo, enciende una vela en la reunión del comité central en Buenos Aires.
© CMI/Peter Williams
Diakonia: más que dinero
Las personas pobres y oprimidas, que se hallan al margen de las preocupaciones del mundo, deberían ser el objetivo central del servicio cristiano, afirmaron con insistencia los 300 participantes en la consulta ecuménica mundial sobre ayuda intereclesial, celebrada en 1986. La diakonia, afirmaron, es "liberación y transformación, sufrimiento y potenciación". No se puede separar el servicio cristiano de la lucha por la justicia y la paz; por ello, la defensa de la justicia, la solidaridad y el compartir los conocimientos son elementos de la diakonia tan esenciales como la aportación de dinero.
Fotografía: Colage en la consulta de Larnaca, Chipre
© CMI/Peter Williams
