Intitulado Peregrinación a Busan: Un viaje ecuménico hacia el cristianismo mundial, dicho recurso consta de seis unidades y fue elaborado para uso en congregaciones, grupos de estudio, foros de adultos o retiros de un día como medio de estudiar el tema de la X asamblea: “Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz”.
Publicado en noviembre en inglés, actualmente también se dispone de las ediciones en alemán, español y francés. Invitamos a las iglesias a hacer y distribuir traducciones en otros idiomas.
La asamblea tendrá lugar del 30 de octubre al 8 de noviembre de 2013 en Busan, República de Corea, y por su tamaño será el encuentro de mayor diversidad cristiana del mundo.
“A medida que nos acercamos a nuestra asamblea de 2013 en Busan, podemos reflexionar sobre quiénes somos y lo que estamos llamados a hacer como cristianos”, señaló el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del CMI.
“Espero que cristianos de todas partes participen en ese viaje utilizando este recurso para explorar los interesantes temas y asuntos del cristianismo mundial. Al encontrarse así unas con otras, las comunidades cristianas se unen en solidaridad por la justicia y la paz”, añadió.
Cada unidad o “etapa” del recurso coloca los participantes en una situación concreta (por ejemplo, aquellas de las iglesias ortodoxas de Europa oriental o los dalits cristianos de la India) y se centra en un tema ecuménico fundamental (unidad, misión, paz, justicia, oración o discipulado).
“El ecumenismo es un verdadero movimiento de renovación del cristianismo; conlleva una conversión de alcance del propio interés y comienza por el encuentro con cristianos muy distintos de uno mismo”, comentó la Rvda. Dra. Karen L. Bloomquist, autora del recurso, y agregó: “Mediante los relatos, la reflexión, la oración y la exploración de otros recursos relacionados, se puede profundizar en el conocimiento de otros cristianos y el propio discipulado.”
El recurso comprende una guía para participantes y otra para facilitadores que se pueden descargar gratuitamente del sitio web de la asamblea del CMI y también son aptas para imprimir.
La guía para facilitadores ofrece un profundo bagaje de sitios, temas y asuntos de cada unidad, así como enlaces a otros materiales de referencia. En la guía para participantes se estructuran la reflexión y el debate sugiriendo posibilidades de participación práctica que son el núcleo de esta “peregrinación”.
Peregrinación a Busan, recurso de la asamblea del CMI para uso de las congregacione
]]>Emilio Castro, pastor metodista y teólogo oriundo del Uruguay, secretario general del CMI de 1985 a 1992, falleció el 6 de abril en Montevideo, Uruguay, a los 86 años.
Miembro de la Iglesia Metodista en el Uruguay, se incorporó inicialmente al CMI en 1973, ocupando el cargo de director de la Comisión de Misión Mundial y Evangelización (CMME).
“En calidad de director de la CMME allanó el camino para que las iglesias de países de Europa oriental participaran activamente en la vida del Consejo”, señaló el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del CMI.
“Su liderazgo personal fue crucial en la producción de Misión y evangelización: una afirmación ecuménica que se considera la declaración más importante y completa del Consejo Mundial de Iglesias sobre misión, adoptada en 1982 tras exhaustivos debates con iglesias del mundo entero”, prosiguió.
“Quiero mencionar los grandes aportes de Emilio Castro a la labor del CMI sobre misión de la iglesia, justicia y paz como un verdadero llamado para la iglesia. Durante mi elección al cargo de secretario general en la reunión del Comité Central del CMI y en posteriores encuentros me dio muchos ánimos y era optimista respecto al futuro del movimiento ecuménico”, recordó.
“Lo conocí en 1992 y, joven ecuménico, me inspiró a comprometerme con el llamado a la unidad y la justicia. Apeló a mi fe y mi corazón con sus palabras y la chispa de sus grandes ojos”, concluyó el Rev. Tveit.
Durante la dictadura y los disturbios sociales en Uruguay en la década de 1970, el pastor Castro desempeñó un papel significativo fomentando el diálogo entre grupos políticos y la creación del Frente Amplio, coalición de fuerzas democráticas. Por sus esfuerzos en defensa de los derechos humanos en América Latina en la década de 1980 recibió la Orden de Bernardo O'Higgins, la más alta condecoración del Estado chileno.
El Rev. Dr. Walter Altmann, moderador del Comité Central del CMI, expresó su tristeza por el deceso del pastor Castro. “La noticia de su fallecimiento me causó un profundo pesar”, afirmó.
“Emilio Castro fue uno de los líderes ecuménicos más destacados de América Latina; predicador elocuente, lograba vincular en forma convincente el llamado a la misión con el compromiso social”, puntualizó.
El Rev. Altmann prosiguió diciendo: “La oposición a las dictaduras de América Latina en las décadas de 1970 y 1980 indudablemente fue una consecuencia de la fe en Cristo comprometida con el prójimo y, en particular, con los vulnerables y los oprimidos. Nuestros corazones están llenos de gratitud por el testimonio de vida que diera el pastor Castro y que deja para nuestra inspiración.”
Julio Murray, obispo anglicano y presidente del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) envió un mensaje de condolencia a la familia en el que sostiene: “Su liderazgo y su visión profética motivaron el movimiento ecuménico hacia la formación de un Consejo Latinoamericano de Iglesias, con el objetivo de ser una voz activa de las iglesias evangélicas delante de la pobreza y la violación de los derechos humanos en este continente.”
El Rev. Juan Abelardo Schvindt, ex secretario general de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP) recordó la reunión del Comité Central del CMI que tuvo lugar en Argentina en 1985.
“La idea de Emilio Castro de celebrar esa reunión en un país que acababa de dejar atrás los tristes días de la dictadura militar fue muy importante, no solo para las iglesias de la Argentina, sino también para toda la labor de defensa de los derechos humanos en nuestro continente”, indicó.
“Emilio deja tras de sí un legado muy profundo, no solo por su excelente postura, sino también por su compromiso personal y pastoral con una iglesia renovada, abierta e inclusiva que trabaje en favor de los excluidos”, concluyó el Rev. Schvindt.
En su mensaje, la Rvda. Dra. Ofelia Ortega, de Cuba, presidenta del CMI para América Latina, declaró: “En palabras de José Martí, poeta cubano, 'morir es cerrar los ojos para ver mejor'. El deceso de Emilio Castro nos embarga con la fuerza de su recuerdo, el poder de su amor y las enseñanzas de su sabiduría intemporal, dedicados plenamente a la búsqueda de la justicia y la paz. Gracias a la extraordinaria historia de su vida, hoy nos sentimos llenos de esperanza y capaces de experimentar el milagro diario de la resurrección. Así, seguimos disfrutando de su compañía incomparable.”
Sobreviven a Emilio Castro sus hijos Ruth y Emilio, y sus familias.
Ver texto completo del homenaje del secretario general del CMI a Emilio Castro
]]>Para el moderador del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Rev. Dr. Walter Altmann, pastor luterano de Brasil, la elección del papa Francisco I representa “una transición en el cristianismo”.
“En las últimas décadas, en el cristianismo mundial ha habido un desplazamiento radical hacia el Sur. La elección de un Papa argentino, a pesar de que la mayoría de cardinales son del Norte, refleja esta nueva realidad”, dijo Altmann.
“Espero que su mandato se caracterice por un intenso y profundo diálogo ecuménico y por la cooperación”, añadió.
En Buenos Aires, el papa Francisco I dirigió en los años noventa una de las mayores diócesis, lo cual puso de manifiesto su preocupación por las cuestiones de justicia social.
La Rev. Romi Márcia Bencke, secretaria general del Consejo Nacional de Iglesias Cristianas de Brasil (CONIC), destacó la importancia de la historia cristiana de América Latina y sus conexiones con el nuevo Papa.
“El camino de los católicos en nuestro continente está marcado por la rica experiencia de la teología de la liberación. En Brasil, en particular, vivimos una fructífera coexistencia ecuménica con la Iglesia Católica Romana, que es una de las cofundadoras de CONIC. Cabe esperar que el nuevo Papa siga fortaleciendo nuestro peregrinaje ecuménico”, afirmó Bencke.
“La elección de Bergoglio confirma la dirección tomada por la Iglesia Católica Romana bajo el pontificado de Benedicto XVI”, comentó el obispo Frank de Nully Brown de la Iglesia Evangélica Metodista de Argentina.
Para el pastor Nestor Paulo Friedrich, presidente de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana de Brasil (IECLB), “esta elección podría significar sorpresas, cambios y oportunidades”. Reiterando el compromiso ecuménico de su iglesia, Friedrich expresó su esperanza de que el nuevo Papa valore el diálogo.
Asimismo, el dirigente luterano dijo que oraba por que la elección del papa Francisco I “contribuya al desarrollo de la comunidad católica romana y del mundo, a establecer y alentar colaboraciones ecuménicas renovadas, y a fortalecer el diálogo en aras del testimonio común del vibrante Evangelio de Jesucristo”.
Las reacciones de los argentinos acerca de la elección son bastante divididas. Por una parte, se acusa a Bergoglio de no haberse pronunciado contra las violaciones de derechos humanos durante la época de la dictadura militar, mientras que, por otra parte, muchos proclaman que en ese mismo período el obispo ayudó a cientos de personas a escapar de la cárcel y la muerte.
El papa Francisco I indicó las orientaciones que tomará durante su pontificado en un discurso en el que se dirigió a la multitud congregada en la Plaza San Pedro el 13 de marzo.
“Y ahora, comenzamos este camino: obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad todas las iglesias. Un camino de hermandad, de amor, de confianza entre nosotros. Pidamos siempre por nosotros: los unos por los otros. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran hermandad”, dijo el nuevo Papa.
Léase también:
El secretario general del CMI felicita al nuevo Papa (Comunicado de prensa del CMI del 13 de marzo de 2013)
Grupo Mixto de Trabajo con la Iglesia Católica Romana
Más información sobre la cooperación entre el CMI y el Vaticano
]]>Tveit afirmó que la elección de Francisco I “supone un punto de inflexión en la vida de la Iglesia Católica Romana, que también tiene repercusiones en los creyentes de otras iglesias y religiones”.
Al comentar la elección del cardenal Jorge Bergoglio de Argentina, el primer papa del hemisferio sur, Tveit dijo que con Francisco I, “que ha vivido de una manera sencilla y refleja una pasión por la justicia social y la elevación de los pobres, reafirmamos nuestro compromiso con la búsqueda de la justicia y la paz”.
“Desde el Concilio Vaticano II de los años sesenta, la Iglesia Católica Romana y el Consejo Mundial de Iglesias mantienen un diálogo constructivo y cooperan en temas relativos a la fe, el testimonio y la unidad fundamental de todo el cuerpo de Cristo”, prosiguió Tveit.
“Hemos aprendido que somos peregrinos que caminamos juntos en el movimiento ecuménico único, y estamos especialmente agradecidos a la Iglesia Católica por su manera de trabajar con nosotros en cuestiones de gran importancia, tales como la unidad, la eclesiología, la misión y el diálogo interreligioso”.
“Ahora, esperamos proseguir esta tarea, en estrecha colaboración con el papa Francisco, sobre la base de la relación positiva con la Iglesia Católica que ha sido tan cuidadosamente cultivada en el pasado”, indicó.
La Iglesia Católica Romana no es miembro del CMI, pero el establecimiento de un Grupo Mixto de Trabajo ha propiciado una estrecha cooperación. Durante las reuniones importantes, se intercambian delegados y observadores y la Iglesia Católica está oficialmente representada en determinados órganos del CMI, tales como la Comisión de Fe y Constitución y la Comisión de Misión Mundial y Evangelización.
El cardenal Bergoglio, exarzobispo de Buenos Aires, fue elegido papa por el colegio cardenalicio el miércoles 13 de marzo en el cónclave del Vaticano.
En América Latina, las iglesias miembros del CMI han acogido positivamente la elección del papa Francisco.
"Felicitamos a Francisco I, el primer latinoamericano en haber sido elegido papa. Conocemos la labor de Bergoglio en la diócesis de Buenos Aires y lo consideramos una persona especialmente sensible a los problemas sociales y al diálogo ecuménico”, dijo el Rev. Nilton Giese, secretario general del Consejo Latinoamericano de Iglesias.
“La Iglesia Evangélica del Río de la Plata (Argentina) felicita a los fieles de la Iglesia Católica Romana por la reciente elección del nuevo Papa, que por primera vez en la historia es de América Latina”, dijo el Rev. Antonio Carlos Alfredo Duarte Voelker, presidente de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata. “Asimismo, confiamos en que sus años de experiencia en la pastoral le ayudarán a promover una nueva visión con respecto a aquellos que sufren algún tipo de persecución y marginación”.
Tveit añadió: “Un aspecto importante del movimiento ecuménico es el concepto de rendirse cuentas mutuamente. Con este espíritu, el Consejo Mundial de Iglesias ofrece su cooperación al papa Francisco y a toda la Iglesia Católica. Seguiremos cooperando en el marco de una relación basada en el amor y el fortalecimiento. De este modo, creceremos juntos en la gracia y en la esperanza de la unidad verdadera de los creyentes por la que Cristo oraba”.
“Actualmente, la gran mayoría de cristianos vive en el hemisferio sur”, observó Tveit. “Probablemente, el crecimiento del cristianismo en los países del Sur va a continuar. Este desplazamiento ya ha tenido consecuencias importantes para el cristianismo mundial y es en este contexto en el que tendremos que avanzar, fortaleciendo nuestra relación y haciendo frente a las necesidades más importantes de la humanidad hoy”.
“Aprovechemos esta oportunidad para orar por y con el papa Francisco a fin de reafirmar que nos necesitamos mutuamente para hacer frente a los desafíos del mundo actual”, concluyó Tveit.
Texto completo de la declaración del Secretario General del CMI (en inglés)
]]>Kamba, ella misma una persona con discapacidad de la República Democrática del Congo y miembro del Comité Central del CMI, trabaja como coordinadora voluntaria para el África francófona de la Red Ecuménica de Defensa de las Personas Discapacitadas (EDAN), un proyecto del CMI.
Fue en una conferencia de la EDAN que tuvo lugar en Johannesburgo, Sudáfrica, del 27 de febrero al 2 de marzo, donde Kamba habló de la marginación de las mujeres con discapacidades, alentando a las iglesias a ser más proactivas con respecto a la protección de sus derechos.
“La mayoría de mujeres con discapacidades sufre graves problemas psicológicos. Les cuesta ver a Dios a su lado. Piensan que han sido malditas y que son una ‘desgracia’ para la sociedad”, observó Kamba.
“Es muy urgente que se encuentre una solución en el marco de la contundente declaración del CMI sobre la búsqueda de la paz y la reconciliación. Se debe hacer hincapié en que una ‘paz real’ es posible si las mujeres que se sienten anímicamente destrozadas pueden encontrar su razón de ser, el sentido de su existencia”, afirmó Kamba.
Asimismo, dijo que los testimonios compartidos por las mujeres con discapacidades durante la 9ª Asamblea del CMI en Brasil en 2006 y la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz de Jamaica en 2011 pusieron de manifiesto la vulnerabilidad de esas mujeres frente al abuso, el acoso y la violación.
“Por lo tanto, la paz, la reconciliación y la sanación tendrán lugar cuando nuestros esfuerzos nos permitan reconstruir una imagen positiva de las mujeres supervivientes con discapacidades”, observó.
“Estos esfuerzos deben ir acompañados de iniciativas que promuevan la cooperación ecuménica entre mujeres de diferentes contextos. Esta sensibilización puede empoderar a las mujeres y ayudarlas a hacer frente a todos los tipos de abuso”, concluyó Kamba.
La conferencia de la EDAN reflexionó sobre la “violencia contra las mujeres con discapacidades” centrándose en la oración “Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz”, que es el tema de la 10ª Asamblea del CMI que tendrá lugar el próximo mes de octubre en Busan, Corea del Sur.
La reunión contó con la asistencia de unos treinta y cinco participantes internacionales, entre los que figuraban mujeres con discapacidades de la República Democrática de Congo, Madagascar, Burundi, Kenia, Sudáfrica, Togo y Estados Unidos.
Un refugio de Pietermaritzburg, Sudáfrica –“The Haven”–, que proporciona protección a las víctimas de la violencia doméstica y el maltrato, fue el anfitrión del evento.
Las iglesias abordan la violencia contra las mujeres con discapacidades (Comunicado de prensa del CMI del 8 de marzo de 2013, en inglés)
Más información sobre la Red Ecuménica de Defensa de las Personas Discapacitadas (EDAN)
Programa del CMI sobre comunidades justas e incluyentes
La aprobación puso fin a un proceso de dos años en los que el Comité Ejecutivo y el Comité Central del CMI consideraron la solicitud de la ELCJHL. Durante ese período, se realizaron visitas a las iglesias en Jerusalén y se celebraron debates con otras iglesias miembros de la zona.
“La ELCJHL se identifica ampliamente con los ministerios del Consejo Mundial de Iglesias”, dijo el Obispo Dr. Munib A. Younan, de la ELCJHL, en un breve discurso ante el Comité Ejecutivo tras la votación, señalando el apoyo de estos al Centro Intereclesiástico de Jerusalén, el Programa Ecuménico de Acompañamiento en Palestina e Israel y el Foro Ecuménico Palestina/Israel.
“Nos sentimos honrados de servir la voluntad de Dios por medio de los ministerios esenciales del Consejo Mundial de Iglesias”, dijo Younan. “La ELCJHL apoya estos ministerios […] porque muestran a nuestro pueblo en Jerusalén, Tierra Santa y Jordania que sus hermanos y hermanas cristianos de todo el mundo están a su lado, acompañándolos en sus alegrías y sus penas”.
Younan añadió: “En esta era de la globalización, nos unimos a las iglesias del mundo que nos rodea para ser instrumentos de paz, precursores de la justicia y promotores del diálogo”.
“La ELCJHL ha sido bendecida generosamente con el acompañamiento que hemos recibido a través de esta organización ecuménica, y esperamos haberles devuelto parte de esa bondad”, dijo.
La ELCJHL, cuyos orígenes se remontan a la actividad misionera del siglo XIX en Tierra Santa, está formada por congregaciones de Ammán, Jerusalén, Ramala y la zona de Belén. Después de la 10ª Asamblea del CMI, que tendrá lugar en Busan, República de Corea, del 30 de octubre al 8 de noviembre de 2013, se dará a conocer el recuento actualizado de las iglesias miembros del CMI.
Iglesias miembros del CMI en Palestina e Israel
Sitio web del Programa Ecuménico de Acompañamiento en Palestina e Israel
Sitio web del Foro Ecuménico Palestina/Israel
Se pueden solicitar fotografías de alta resolución a través de photos.oikoumene.org
]]>«Con ocasión de su renuncia de la Sede Apostólica de Roma y del ministerio Petrino, desde el movimiento ecuménico nos paramos a recordar sus muchas contribuciones a la vida de la Iglesia y del mundo, y le deseamos lo mejor para la continuación de su ministerio de oración y meditación», expresaba el Rev. Dr. Tveit en su carta.
Entre las contribuciones del papa Benedicto XVI durante su participación en la Comisión de Fe y Constitución del CMI, siendo este profesor de teología católica, en 1971, el Rev. Dr. Tveit hizo una mención especial a su contribución a la unidad cristiana.
«Desde una perspectiva ecuménica que abarca su servicio a la Iglesia en su totalidad, el Consejo Mundial de Iglesias le agradece su dedicación a la búsqueda de la unidad cristiana como modelo para la unidad de toda la humanidad», declaró.
En su carta, el Rev. Dr. Tveit mencionaba también la "colaboración en el ministerio" del papa Benedicto XVI, de la que se ha beneficiado el CMI. Asimismo, expresó su agradecimiento por el apoyo del papa a los representantes católicos que han participado en las actividades del CMI, el Grupo Mixto de Trabajo de la Iglesia Católica Romana y el CMI, la Comisión de Fe y Constitución, la Comisión de Misión Mundial y Evangelización y las iniciativas independientes como el Foro Cristiano Mundial.
Rememorando sus reuniones con el papa Benedicto XVI en Roma en el año 2010, así como el Día de Oración por la Paz en el Mundo en Asís, en 2011, el Rev. Dr. Tveit afirmó: «de nuestras conversaciones me quedó la convicción de la importancia de reforzar las ya estrechas relaciones que permiten a los cristianos de diferentes contextos orar juntos, trabajar juntos y dedicarse de nuevo a la unidad desde la fe».
Carta del secretario general al papa Benedicto XVI
Más información sobre la cooperación entre el CMI y el Vaticano
La Asamblea del CMI es la reunión internacional de cristianos más amplia y diversa, y se reúne cada siete u ocho años para definir las actividades futuras del CMI, elegir a los responsables de la gobernanza y hablar con una voz pública común en nombre de las iglesias de todo el mundo.
Participarán representantes de prácticamente todas las 349 iglesias miembros del CMI, entre las que hay iglesias protestantes, anglicanas, ortodoxas, pentecostales y evangélicas. La Iglesia Católica Romana, que no es miembro del CMI, estará representada por una delegación de observadores.
La Asamblea es una reunión internacional de las iglesias en la que también son bienvenidos todos aquellos que estén interesados en la unidad cristiana y el testimonio común de las iglesias.
El tema de la X Asamblea, "Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz" es un tema especialmente significativo en el contexto de una Corea dividida, así como también lo es en medio de la violencia y la pobreza que siguen afectando a las sociedades y los pueblos de todo el mundo.
La Asamblea se celebrará en el Centro de Convenciones y Exposiciones de Busan (BEXCO).
Para más información sobre la Asamblea, consulte la página http://wcc2013.info/es y, para el proceso de acreditación de medios de comunicación, póngase en contacto con Linda Hanna, del departamento de comunicaciones del CMI, por e-mail: e-mail o por teléfono: +41.79.507.6363.
Descargue el formulario de inscripción a la X Asamblea del CMI
Descargue el formulario de acreditación para los medios de comunicación
]]>«Tenemos que respetar plenamente la decisión de renunciar de Su Santidad el papa Benedicto XVI», declaró el Rev. Dr. Tveit desde Nueva York, donde se encontraba visitando la oficina de enlace del CMI con las Naciones Unidas. «He sido testigo, con profundo respeto, de cómo ha asumido la responsabilidad y las obligaciones de su ministerio a pesar de su avanzada edad y durante un período especialmente exigente para la Iglesia. Por ello, querría expresarle mi gratitud por su amor y compromiso con la Iglesia y con el movimiento ecuménico», añadió.
«Oremos para que Dios le bendiga en esta etapa de su vida, y guíe y bendiga a la Iglesia Católica Romana en estos cruciales momentos de transición».
«El papa Benedicto XVI conoce bien el CMI», afirmó el Rev. Dr. Tveit, haciendo referencia al final de los años 60 y el principio de la década de los 70, en los que ejercía como profesor de teología en la Universidad de Tübingen (Alemania) y era miembro de la Comisión de Fe y Constitución del CMI.
El papa Benedicto XVI anunció en primer lugar su decisión durante una reunión de los cardenales en el Vaticano el lunes 11 de febrero. Mencionó el deterioro de su salud como la razón por la que renunciará a su puesto a partir de finales de febrero.
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Los recursos preparatorios para la Semana de oración de este año, elaborados por un grupo ecuménico reunido por el Movimiento Cristiano Estudiantil de la India (siglas en inglés: SCMI), parten de la base de la siguiente pregunta: ¿qué espera Dios de nosotros? (Miqueas 6.6-8)
La Semana de oración se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero (en el hemisferio norte) o en Pentecostés (en el hemisferio sur).
Desde 1968, los materiales bíblicos y litúrgicos para la Semana de oración vienen siendo publicados por la Comisión de Fe y Constitución y por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad Cristiana de la Iglesia Católica Romana.
«La búsqueda de la unidad visible no puede ser disociada del desmantelamiento del sistema de castas y de la exención de las contribuciones para la unidad por parte de los más pobres de entre los pobres», afirma el texto de introducción de la semana de oración por la unidad de los cristianos del año 2013.»
«El tema de la Semana de oración por la unidad de los cristianos de este año nos invita a replantearnos el concepto del discipulado cristiano en términos de la "presencia de Dios que le da sentido" y "el compromiso de Dios" a través de los agentes y aspectos más inesperados de la vida humana", según palabras del Rev. Dr. Peniel Rajkumar, de la India, recientemente nombrado ejecutivo de programa del CMI para diálogo y cooperación interreligiosos.»
Antes de empezar a trabajar en el CMI, Peniel Rajkumar ya había contribuido a redactar los recursos preparatorios para la Semana de oración.
«El tema tiene posibilidades de unir a las iglesias para celebrar la unidad de los cristianos de manera que se incluya la hospitalidad radical de Dios en la idea de la unidad de los cristianos, y de este modo pueda redefinirse el concepto en términos de solidaridad profética, en línea con la justicia, la generosidad y la humildad».
«La pregunta "¿qué espera Dios de nosotros?" nos invita, como cristianos e iglesias de todo el mundo, a seguir al "Dios de Vida" en los caminos de la justicia y la paz mediante nuestro compromiso con la justicia, comunicando generosidad y cultivando la humildad», afirmó el Rev. Dr. Rajkumar.
El canónigo John Gibaut, director de la Comisión de Fe y Constitución del CMI, predicó durante la celebración de la Semana de oración por la unidad cristiana en el Centro Ecuménico de Ginebra (Suiza) el 21 de enero.
Declaró que, en los recursos preparatorios, la juventud del SCM de la India nombró lo que más daños ha causado con respecto a la cuestión de la falta de unidad de los cristianos en la India hoy: el sistema de castas. El sistema de castas separa a las iglesias de la India las unas de las otras, y también a los cristianos de estas iglesias.
Los estudiantes de la India, mencionó John Gibaut, subrayaron que el sistema de castas no es sólo una preocupación teológica, sino también eclesiológica, ya que contradice la visión bíblica de lo que significa ser iglesia dentro de la comunidad cristiana, y ser uno en Cristo con los demás como proclamó San Pablo ante los Gálatas.
La organización Iglesias Unidas de Gran Bretaña e Irlanda (Churches Together in Britain and Ireland) celebra la Semana de oración para la unidad cristiana de este año considerando el tema de la misma como un llamamiento a las iglesias para "responder a la obligación de conducirse con justicia en el mundo". En colaboración con la organización benéfica Christian Aid, ha encuadrado el tema en el marco del trabajo sobre pobreza y defensa de la justicia de dicha organización.
El texto de Miqueas, que proporciona el tema de la Semana de oración por la unidad cristiana, ha sido utilizado también por la Alianza Evangélica Europea como material para su semana de oración "Caminando con Dios en la humildad y la alegría" (del 13 al 20 de enero). Esto ha motivado a muchas iglesias evangélicas de Europa a desarrollar sus propias meditaciones y su propia selección de textos bíblicos, cultos y oraciones.
En algunos lugares como los Países Bajos, durante varios años, las dos semanas de oración han servido como tema general para las iglesias. Para los cristianos de estas distintas iglesias, este tema guía las oraciones por la unidad desde principios de año. Asimismo, el tema de este año de caminar junto a Dios con humildad y responder al llamamiento a la justicia ha sido bien acogido por las iglesias y los cristianos que participan en el Desafío Miqueas, una iniciativa internacional.
Otro ejemplo de América Latina son las celebraciones de la Semana de oración de la red evangélica de la juventud junto con varias iglesias locales. En el culto especial en la iglesia católica de San Antonio de Padua, en Lima, participarán la Conferencia Episcopal Peruana, el Concilio Nacional Evangélico del Perú, la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú, la Sociedad Bíblica Peruana, la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA) y otras organizaciones cristianas. En este culto se expresará el reconocimiento a la juventud y sus esfuerzos por la unidad cristiana en el Perú.
Las Iglesias de Jerusalén también organizan celebraciones ecuménicas durante la Semana de oración. Uno de los cultos ha tenido lugar en la catedral anglicana de San Jorge el Mártir de Jerusalén. El culto, titulado "Caminar conversando", se basó en la historia del camino a Emaús de Lucas 24. El obispo anglicano Suheil Dawani condujo la oración.
Más información sobre la Semana de oración por la unidad de los cristianos
Comisión de Fe y Constitución del CMI
]]>A la cabeza de la delegación estaba el Rev. Dr. Walter Altmann, pastor brasileño y moderador del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
«Compartimos el compromiso con el trabajo por el futuro de la humanidad», declaró el ministro Quintana al recibir el documento titulado "Declaración de São Paulo: Transformación Financiera Internacional para la Economía de la Vida ". «Tenemos que diseñar un programa de cooperación común», agregó.
La declaración fue redactada conjuntamente por los participantes de la conferencia de 2012 organizada en Guarulhos (Brasil) por el CMI, la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas y el Consejo para la Misión.
Al dirigirse a los delegados, el ministro Quintana subrayó la importancia de trabajar en colaboración con los diferentes actores mundiales. «El trabajo de las iglesias puede ser muy eficaz para compartir y divulgar ideas que abogan por el bienestar de todas las personas. Trabajamos para defender y promover la dignidad de las personas, que es también uno de los mandatos de las iglesias», afirmó el ministro.
Como país que lucha por mejorar su economía, la participación de Bolivia en el debate sobre el desarrollo, especialmente el que se ha iniciado en las Naciones Unidas, es fundamental. El país está dirigido actualmente por Evo Morales, su primer presidente indígena, que está tratando de introducir un equilibrio entre las estructuras del poder a través de un proceso de distribución equitativa de los recursos naturales.
La delegación también se reunió con el embajador Fernando Huanacuni, viceministro de asuntos interreligiosos en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Bolivia. Durante este encuentro, el embajador expresó su reconocimiento por la declaración.
«Este documento puede ser una pieza importante en el diálogo futuro entre los diferentes sectores de nuestra sociedad», declaró. Fernando Huanacuni también recibió una copia de la propuesta ecuménica regional para el establecimiento de una agencia de cooperación bajo los auspicios de la Unión de Naciones Suramericanas.
Humberto Martin Shikiya, que es uno de los redactores de esta propuesta, afirmó que «el gobierno boliviano puede tener un papel decisivo en el debate sobre el concepto de desarrollo que está teniendo lugar entre la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños y la Unión Europea».
Humberto Martin Shikiya, que también formaba parte de la delegación, es además el director ejecutivo del Centro Regional Ecuménico de Asesoría y Servicio (CREAS), organización miembro de ACT Alianza.
«En el movimiento ecuménico abogamos por un entendimiento más amplio del concepto de desarrollo, inspirado en el concepto del bienestar», prosiguió Humberto Martin Shikiya. «El concepto andino de Sumak Kawsay es más amplio que la idea de base actual del desarrollo».
Este comentario hacía referencia a la expresión Sumak Kawsay que, en la lengua indígena Quichua, significa "buena vida".
El moderador del Comité Central, Walter Altmann, compartió sus ideas sobre posibles caminos para la cooperación entre las iglesias y los gobiernos. «La mayoría de los líderes actuales de América Latina han participado alguna vez en iniciativas promovidas por la sociedad civil», declaró el moderador. Especificó que estas iniciativas incluyen el Foro Social Mundial y la Cumbre de los Pueblos, que son espacios en los que participa el movimiento ecuménico junto con otros movimientos de la sociedad civil.
Al explicarle al embajador el marco de trabajo del movimiento ecuménico, el moderador mencionó la labor del CMI y ACT Alianza. «La cooperación entre estas dos organizaciones es un ejemplo concreto de la sinergia entre la espiritualidad y la acción», afirmó.
En la reunión se discutieron asuntos relativos a los derechos humanos y el medio ambiente. El moderador también habló de la labor de la Red Ecuménica del Agua.
La delegación incluía al Obispo Javier Rojas Terán de la Iglesia Evangélica Metodista de Bolivia (IEMB); Caterina Bain, directora adjunta de CREAS; Ana María Guzmán, responsable de relaciones públicas en la IEMB, y el Dr. Marcelo Schneider, corresponsal de Comunicación del CMI para América Latina.
La serie de reuniones que tuvo lugar en Bolivia es parte de una iniciativa ecuménica de promoción de derechos; un seguimiento del proceso que llevó al desarrollo de «La Declaración de São Paulo».
En octubre de 2012, la cancillería argentina recibió otra declaración realizada por una delegación ecuménica formada por representantes del CMI, del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), de la Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas en América Latina (AIPRAL), de la Asociación Mundial para la Comunicación Cristiana y de la Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (ALC).
Véase también:
Una delegación ecuménica presenta una declaración sobre la economía mundial en Argentina(Comunicado de prensa del CMI del 2 de noviembre de 2012).
Leer el texto completo de la Declaración de São Paulo
Labor del CMI sobre Pobreza, Riqueza y Ecología
Iglesias miembros del CMI en América Latina
Pueden obtenerse imágenes de alta resolución en photos.oikoumene.org
El bloqueo económico estadounidense contra Cuba ha obligado a aplazar la VI Asamblea General del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), que estaba prevista del 19 al 24 de febrero de 2013 en La Habana (Cuba).
La sucursal estadounidense del banco ecuatoriano Pichincha en Miami ha bloqueado un depósito de 101,000 US$ realizado por la sede del CLAI en Quito (Ecuador). La transferencia de estos fondos a Cuba estaba destinada a cubrir los gastos de comidas y alojamiento de los 400 delegados y otros participantes que habían sido invitados a asistir a la reunión en este país.
«Se trata de una gran decepción para las iglesias miembros del CLAI y para la comunidad del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en su totalidad», afirmó en Rev. Dr. Olav Fykse Tveit el pasado 13 de diciembre, tras haber sido informado de la decisión del CLAI de aplazar la Asamblea.
El CMI es una comunidad de 349 iglesias miembros de 120 países de todo el mundo que representa aproximadamente 550 millones de cristianos y que cuenta a muchas de las iglesias miembros del CLAI entre sus propios miembros.
«Es sencillamente inadmisible que el gobierno estadounidense haya decidido, a través del reglamento de su sistema bancario, impedir que una organización cristiana prominente se reúna, ya sea en Cuba o en cualquier otro lugar. Los Estados Unidos tienen obligaciones, y han expresado en repetidas ocasiones su compromiso con la defensa de la libertad de religión. En este caso, el gobierno estadounidense podría haber contribuido fácilmente a evitar esta vergonzosa situación, pero no lo ha hecho. Esto también nos muestra que el bloqueo económico contra Cuba, que dura ya varios decenios, no tiene lugar en la realidad del mundo actual, especialmente en el contexto de las comunidades religiosas, y debería ponerse fin al mismo en aras de la paz y la justicia», prosiguió el Rev. Tveit.
El bloqueo se anunció el 27 de noviembre en una conferencia de prensa en La Habana en la que el presidente del CLAI, el obispo anglicano Julio Murray, de Panamá, subrayó que esta medida constituye una violación de las leyes federales estadounidenses y del reglamento del Departamento del Tesoro de Estados Unidos, que permiten la entrega y la transferencia de fondos para fines religiosos.
El obispo Murray recalcó que los fondos retenidos pertenecen a las iglesias y las instituciones religiosas de América Latina y el Caribe, y están destinados a un evento de evangelización.
El presidente del Consejo de Iglesias de Cuba, el Rev. Joel Ortega Dopico, lamentó el hecho de que los Estados Unidos, que se jactan de ser un ejemplo de libertad religiosa, adopten este tipo de políticas que son "éticamente inaceptables".
Distintas voces del movimiento ecuménico están expresando su solidaridad con la situación del CLAI. En una declaración oficial hecha pública el 3 de diciembre, los miembros de la junta de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE) afirmaron que el bloqueo de los fondos para la Asamblea "está privando a las iglesias de América Latina y el Caribe de la posibilidad de decidir de manera libre y ecuménica dónde y cuándo tendrán lugar sus actividades".
El 11 de diciembre, el Rev. Nilton Giese, secretario general del CLAI, transmitió una carta a sus miembros y a las organizaciones asociadas para anunciar oficialmente la decisión de la Junta del CLAI de aplazar el evento al mes de mayo de 2013 y de mantener la celebración de esta VI Asamblea en la ciudad de La Habana.
El CLAI convoca una Asamblea General cada seis años aproximadamente, en la que se reúnen los representantes de 188 iglesias y organizaciones eclesiásticas de 20 países de la región.
]]>La Asamblea del CMI tendrá lugar en Busan (República de Corea) y llevará por tema “Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz”.
Antes de que comience la Asamblea, los stewards participarán en un programa de aprendizaje ecuménico a distancia y presencial para darles a conocer los temas principales del movimiento ecuménico internacional.
Durante la Asamblea, los stewards trabajarán en las áreas de culto, documentos de la sesión plenaria, servicio de documentación, equipo de comunicación, y en otras áreas administrativas y de apoyo logístico. Después de la Asamblea, diseñarán proyectos ecuménicos que pondrán en práctica de regreso a sus iglesias y comunidades.
La Asamblea del CMI es el órgano legislativo supremo del CMI y se reúne cada siete años. 150 stewards contribuirán a que tenga lugar este evento.
El trabajo de un steward es intenso, pero, al mismo tiempo, se trata de una experiencia ecuménica única de encuentro con otros jóvenes de diferentes iglesias, países y culturas.
Los solicitantes deben rellenar un formulario de candidatura y enviarlo al Programa de Juventud del CMI antes del 7 de febrero de 2013.
Más información sobre el programa de stewards del CMI
Descargue el formulario de solicitud en formato pdf (804 KB) o como documento MS Word (230 KB)
]]>Paso a paso, se está instalando un sentido de la ecojusticia en la ciudad de Lagos, Nigeria. La historia de Njideka Onwunyi muestra cómo una sola joven puede movilizar a su entorno por la causa.
Cuando Njideka Onwunyi habla de los efectos de las inundaciones en la ciudad de Lagos, los demás jóvenes que la acompañan asienten con la cabeza. Todos conocen de sobra cómo funciona el proceso: las constantes inundaciones provocan la contaminación del agua y llevan a la escasez extrema de agua potable en los barrios más pobres de Lagos.
De hecho, todo el país ha experimentado inundaciones masivas en los últimos años, condición que la mayoría de los expertos atribuyen al cambio climático.
Njideka Onwunyi decidió empezar por su propia ciudad. En primer lugar, empezó a hablar de la ecojusticia con otros jóvenes. Después, les alentó a que contribuyeran a mejorar progresivamente el suministro y el saneamiento del agua, en un esfuerzo que se va adquiriendo una fuerza cada vez mayor dentro de la ciudad.
Tras haber participado en Juventud para la Eco-justicia, un evento organizado conjuntamente por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y la Federación Luterana Mundial (FLM), Njideka Onwunyi se decidió a llevar a su ciudad su pasión por la ecología y el bienestar del planeta.
Nigeria es un país de 120 millones de habitantes que sufre graves problemas ecológicos relacionados con la deforestación, la urbanización y la contaminación. El país también cuenta con el humedal de mayores dimensiones de África, y con la tercera cuenca hidrográfica con más capacidad del continente.
Njideka Onwunyi fundó un grupo denominado Juventud para la Ecojusticia en Nigeria y desarrolló un proyecto de educación y concienciación para la Ecojusticia en tres fases.
En primer lugar, planificó un taller de dos días para 30 jóvenes miembros de las iglesias católicas de Nuestra Señora de Fátima y Santa Agustina, así como de la iglesia anglicana de San Bartolomé. El taller se presentó como parte de una Semana de la juventud con el tema “Creciendo para salvar La Tierra. ¿Dónde nos posicionamos?”.
Además de los ponentes de la comunidad de fe, hubo presentaciones de representantes de la Dirección de gestión de residuos del Estado de Lagos y del Departamento urbano y regional de obras públicas.
En Segundo lugar, publicó 30 ejemplares de un folleto de ocho páginas titulado La Ecojusticia y nuestro papel como jóvenes cristianos en la protección del medio ambiente. La publicación presenta estudios de caso de Nigeria sobre la ecojusticia unidos a referencias teológicas.
La mayoría de los destinatarios del mensaje de Njideka Onwunyi empiezan a penas a comprender el concepto de ecojusticia. Por esta razón, decidió centrar su proyecto en descripciones de la vida diaria de Lagos que ilustrasen la relevancia de la ecojusticia en el día a día de Nigeria.
«Me he centrado más en los temas de justicia climática y justicia del agua basándome en mi experiencia laboral y mis conocimientos; de este modo, he realizado el seguimiento de estudios de caso sobre el cambio climático y la manera en que nos afecta aquí en la ciudad de Lagos con las inundaciones y el calor excesivo», explicó Njideka, que pudo constatar que sus talleres resultaron ser muy interactivos, puesto que los jóvenes hacían preguntas para tratar de comprender el movimiento para la ecojusticia. Estos jóvenes se mostraron más que dispuestos a hablar de cómo el cambio climático afecta a sus propias vidas.
Los resultados concretos de los esfuerzos de Njideka Onwunyi empiezan a ser visibles. Varios jóvenes de Lagos han emprendido proyectos de saneamiento del agua que eliminarán progresivamente las causas de la escasez de agua en las áreas urbanas.
En la planificación de los talleres y la comunicación activa que mantiene con la juventud, Njideka Onwunyi sigue considerando la experiencia de Juventud para la Ecojusticia como su fuente de conocimientos e inspiración. «Juventud para la Ecojusticia me permitió comprender en mayor profundidad el concepto de la ecojusticia, y lo mejor de todo fue ser testigo de lo activa que es la comunidad de fe en la defensa de la justicia. Esta experiencia avivó mis deseos de hacer más por esta causa al regresar a mi país», afirmó.
En la puesta en práctica de su proyecto, Njideka se topó con algunas graves dificultades nada más empezar. «Algunos jóvenes no eran muy optimistas en lo que se refiere al trabajo por la ecojusticia, con el argumento de que no produce beneficios materiales. Las razones principales de esto son las altas tasas de pobreza y de desempleo (70%) de la juventud en el país».
No obstante, Njideka Onwunyi está consiguiendo poco a poco que la juventud comprenda la importancia de la ecojusticia en nuestras vidas cotidianas. «Al final, los participantes estaban deseosos de aprender», concluyó.
Este artículo es parte de una serie de crónicas que proporcionarán información sobre las iniciativas de seguimiento de los participantes de “Juventud para la Ecojusticia”.
(*) Susan Kim es una redactora independiente de Laurel, Maryland (Estados Unidos).
Descargar el folleto titulado La Ecojusticia y nuestro papel como jóvenes cristianos en la protección del medio ambiente (pdf, 670 KB, en inglés).
Véase también:
En Myanmar, la eco-justicia florece incluso en las situaciones más complejas (crónica del CMI del 6 de noviembre de 2012)
40 días sin emisiones de carbono? Un urbanita sueco lo consigue (crónica del CMI del 14 de agosto de 2012).
La decepción de Río+20 motiva a la juventud a promover la eco-justicia en el ámbito local (crónica del CMI del 16 de julio de 2012)
]]>Los secretarios generales del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y la Conferencia de las Iglesias Europeas (CEC) han enviado una carta abierta a los miembros de la Unión Europea instándoles a tomar medidas para encontrar una solución justa y sostenible para la crisis en Grecia.
La carta fue redactada durante su visita a Grecia, que finalizó el pasado miércoles, en la que se reunieron con representantes del gobierno y dirigentes eclesiásticos del país.
El Rev. Dr. Olav Fykse Tveit (CMI) y el Rev. Dr. Guy Liagre (CEC) invitaron a la UE, que recibirá el Premio Nobel de la Paz en diciembre, a aceptar el reto de ser constructores de la paz para las generaciones venideras en Europa mediante la aplicación de los valores de comprensión y solidaridad en la búsqueda de una solución para la situación en Grecia.
«La responsabilidad de esta situación recae en Grecia y en la UE», se afirma en la carta. «Cada una de las partes tiene la responsabilidad del papel que ha desempeñado y de la respuesta que dará a la crisis».
La carta expresa preocupación por que el pueblo de Grecia se vea aislado por la crisis, y por que los aspectos sociales y humanitarios de la situación lleven a una crisis política.
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