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Descansando junto a las cataratas del Rin en Schaffhausen © Sibylle Klem/ Iglesia Evangélica en Baden

Descansando junto a las cataratas del Rin en Schaffhausen © Sibylle Klem/ Iglesia Evangélica en Baden

Fotografía:

Por Sibylle Klem*

Peregrinos y peregrinas protestantes pedalean con fuerza estos días. El camino de peregrinación en bicicleta por la equidad y la paz, que discurre a ambos lados del Rin, parte de Constanza para llegar a Worms en 14 días.

Matthias Kreplin, de la Iglesia Evangélica en Baden; Christian Albecker, presidente de la Unión de Iglesias Protestantes de Alsacia y Lorena, y de la Conferencia de Iglesias del Rin; y el presidente Wilfried Bührer, de la Iglesia Evangélica del cantón de Turgovia, despidieron los pelegrinos a enviándolos como «Embajadores de la justicia y de la paz».

En este sentido, cabe destacar el apoyo de la Conferencia de Iglesias del Rin, ya que durante mucho tiempo, la iglesia protestante no vio el peregrinaje con buenos ojos. Y es que hace 500 años, los reformadores criticaron, además del tráfico de indulgencias, el culto a las reliquias. Sin embargo, hoy en día el peregrinaje ha llegado también al movimiento ecuménico, tal y como afirma el decano jubilado Achim Zobel, que se ha encargado de organizar el camino de peregrinación de Constanza a Worms como un acontecimiento único. El camino de peregrinación responde al llamamiento que la Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias de 2013 dirigió a sus 348 iglesias miembro para unirse en una peregrinación de justicia y paz.

En el 500 aniversario de la Reforma, este camino sigue los pasos de los renovadores de la iglesia históricos en el Rin, además de pasar por lugares de información, reforma y transformación. El camino debe incitar a un proceso de transformación para cambiar al ser humano en su persona mientras avanza, contribuyendo paralelamente a un proceso de sanación social. Para ello, el alsaciano Albecker recomendó a los ciclistas emprender el camino ligeros de equipaje, no solo para pedalear, sino también en sentido metafórico refiriéndose a la vida.

La Reforma, el resultado de múltiples movimientos

En los dos primeros días de viaje ya se hace patente: junto al gran reformador de la iglesia Martín Lutero hubo muchos más pensadores y movimientos reformistas. Todos ellos contribuyeron a una nueva manera de pensar y marcaron el fin de la Edad Media y el comienzo de la época moderna.

La peregrinación parte de Constanza como alusión a Jan Hus, quemado por hereje en 1415 por sus convicciones y enseñanzas, y a los Papas rivales del recién terminado siglo XIV, que motivaron el Concilio de Constanza.

La siguiente parada, Schaffhausen, es el lugar donde se escondieron los anabaptistas durante la Reforma, caracterizados por bautizarse (de nuevo) en edad adulta. Muchos de ellos habían huido de Zúrich.

El pastor Thomas Kaiser explicó a los peregrinos ciclistas que el apoyo a los campesinos mostrado por el reformista Thomas Müntzer durante las guerras de campesinos llevó a una sangrienta represión ante la sublevación de campesinos en la localidad de Grießen am Hochrhein. Müntzer, como tantos otros, escribió muchos cánticos que sirvieron para difundir las nuevas ideas entre la población. Por aquel entonces, la mayoría de la población no sabía leer ni escribir.

Y, por eso, aún hoy en día, en la iglesia protestante se canta mucho, también durante la peregrinación en bicicleta. Una de las canciones se titula «Confiad en los nuevos caminos».

Siempre se pueden descubrir nuevos caminos en las parroquias. Un ejemplo de ello es la Iglesia de Santa Isabel de Basilea, considerada el «laboratorio de investigación y desarrollo» de la iglesia protestante en Basilea. La iglesia está dirigida a nivel ecuménico por un pastor protestante y una teóloga pastoral católica romana, y se concibe como un lugar de acontecimientos y de encuentro, también para aquellos que no suelen ir a la iglesia. «Paralelamente a las catedrales del consumo, queremos ser un lugar en el que las personas puedan estar sin tener que consumir», explica el pastor Frank Lorenz.

La iglesia llama la atención más allá de sus fronteras gracias a sus sorprendentes ofertas, como pueden ser las misas de Carnaval, oraciones para motoristas con sus motos, una bendición «animal» para personas y mascotas, o una máquina para hacer donaciones con tarjeta, junto con las huchas de colecta tradicionales.

El camino de peregrinación en bicicleta pasa por Alemania, Francia y Suiza. La participante más veterana tiene 79 años y da toda una lección a los más jóvenes sobre qué es estar en forma: sin motor eléctrico, pedalea cerca de 50 kilómetros al día con alegría con todos los demás. A veces, incluso toma la delantera.

Ayudar al otro cuando se producen problemas técnicos con la bicicleta, comprar el desayuno conjuntamente o incluso las múltiples conversaciones sobre agujetas, la iglesia, la vida y, a veces, sobo lo bueno que se puede conseguir «cuando muchas personas pequeñas cambian muchas cosas pequeñas», propagan el sentimiento de comunidad.

Un sentimiento que también se aprecia en todas las parroquias que por la noche abren sus salas comunes para que los peregrinos puedan dormir, con esteras y sacos de dormir, los reciben con gran hospitalidad y, con frecuencia, incluso cocinan para ellos.

Ponencias sobre energías renovables y el sistema financiero

En el marco de una parada en los servicios municipales de Müllheim-Staufen, los peregrinos aprendieron cómo abrir nuevas vías para encontrar soluciones a través de la cohesión. Esta cooperativa de ciudadanos tiene por objetivo generar y comercializar electricidad y energía calorífica exclusivamente a través de fuentes renovables.

Pero no todo es bonito en el camino de los peregrinos: las paradas ante la empresa de munición Rheinmetall y la central nuclear de Fessenheim pretenden concienciar acerca del dolor, porque si no somos conscientes del dolor, el cambio o la transformación no son posibles.

Los peregrinos, durante su recorrido por Alsacia con paradas en Colmar, Sélestat y Estrasburgo, no solo trataron cuestiones relacionadas con los grandes reformistas Martín Bucero y Juan Calvino, sino que también conocieron el significado del mensaje bíblico para la sociedad secular y multireligiosa actual.

En Rastatt se pensó en Hiroshima y se abordó el tema de la conciencia a través de los revolucionarios de 1848 y 1849. En el camino hasta Worms, los peregrinos encontrarán nuevos impulsos, como paseos por las ciudades y ponencias, como, por ejemplo, «De la guerra justa a la paz justa: de la Reforma a una transformación necesaria» o el sistema financiero internacional, entre muchos otros.

La peregrinación en bicicleta continúa hasta el 11 de agosto. Los interesados pueden acompañar al grupo de peregrinos en bicicleta durante el día.

Más información en alemán: www.ekiba.de/fahrradpilgern

Información en francés: www.uepal-protestants2017.fr/index.php/2017/02/14/pelerinage-a-velo/

*Sibylle Klem es periodista autónoma en Friburgo. Encontrará la versión original completa de su diario de viaje en la página web de la Iglesia Nacional Evangélica de Baden.