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“Practicamos el culto en diferentes idiomas y desde diferentes culturas, pero todos somos uno en Cristo. Y esa es una experiencia muy enriquecedora”, afirmó esta semana la Dra. Jude Long, directora de la Escuela de Nungalinya, en Darwin, Territorio del Norte (Australia), al hacer un análisis de la espiritualidad junto a poblaciones indígenas de todo el mundo.
La Dra. Long ayudó a dirigir las oraciones y las reflexiones bíblicas junto a estudiantes y trabajadores indígenas de su Escuela, en el marco de una consulta sobre espiritualidad y teología indígenas organizada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) del 27 al 31 de agosto.
El lugar elegido para celebrar la consulta fue particularmente significativo, ya que en Australia el número de indígenas –y especialmente de jóvenes indígenas– en las cárceles australianas es desproporcionadamente alto. Los australianos indígenas representan menos del 3% de la población nacional de Australia, pero más de la mitad de los jóvenes recluidos en centros de detención de menores son indígenas.
La situación es aun más grave en el Territorio del Norte, donde en 2015 el 97% de los reclusos jóvenes eran indígenas. Para agravar este panorama, en los centros penitenciarios se da un trato inhumano a los presos de forma generalizada; tanto que este año el asunto ha supuesto una crisis nacional en el país.
El tema de la consulta, “La peregrinación de justicia y paz: dibujando juntos panoramas de esperanza” fue especialmente revelador (no solo para Australia, sino también para el resto del mundo) porque los asistentes pudieron contar sus historias personales de lucha por el reconocimiento, la supervivencia y el derecho a la libre determinación como pueblos distintos, tanto en sus contextos locales como en el ámbito internacional, dijo la Dra. Katalina Tahaafe-Williams, secretaria ejecutiva del programa del CMI sobre Misión y Evangelización.
“Mi presencia en la consulta y las historias que he escuchado a personas de todo el mundo, me han dado más esperanza que nunca en la posibilidad de cambiar las realidades injustas que afrontan los pueblos indígenas a través de prácticas espirituales y creencias teológicas que nos reúnen en el camino hacia la justicia”, dijo la Dra. Tahaafe-Williams.
Por un lado, la consulta mostró de forma cruda que los pueblos indígenas siguen padeciendo injusticias a través de la colonización, la opresión política, la explotación económica, la violencia contra las mujeres y los niños, y la privación de tierras.
Por otro lado, reunió a teólogos indígenas de todo el mundo que expusieron interpretaciones espirituales y teológicas indígenas de lo que significa la peregrinación de justicia y paz. “Vi de primera mano a los participantes indígenas planteando de manera dinámica y estratégica las formas en que la espiritualidad y la teología indígenas podrían contribuir al movimiento ecuménico presente y futuro, e influir sobre este”.
Reunidos en pequeños grupos, los participantes relataron etapas de sus respectivas historias y se plantearon juntos preguntas tales como: ¿cómo nos sanamos? ¿cuándo perdonamos?
La consulta es la primera de una serie de consultas que pretende servir de inspiración y reforzar la creación de redes ecuménicas de pueblos indígenas, tanto a nivel regional como mundial.
“Las injusticias que padecen los pueblos indígenas son, en todos los contextos, inaceptables”, dijo la Dra. Tahaafe-Williams; “nos hemos reunido aquí para hacer un llamamiento mundial a favor de un compromiso y un esfuerzo político y humanitario renovados para lograr que la justicia sea una realidad para todos”.
La espiritualidad indígena enriquecerá y transformará la peregrinación de justicia y paz (comunicado de prensa del CMI del 15 de agosto de 2016)
Más información sobre la consulta del CMI sobre espiritualidad y teología indígena, 27 a 31 de agosto (en inglés)
La solidaridad del CMI con los pueblos indígenas
