Corea del Sur es una democracia - logro al que las iglesias del país contribuyeron lo suyo - y el Sur y el Norte se han acercado. Entre otros factores gracias a la "política del sol", de compromiso con el Norte, aplicada por el ex presidente Kim Dae Jung en los años noventa, la cual condujo a la histórica cumbre intercoreana de 2000.

Pero los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 señalaron un retroceso de la evolución positiva en la península. Corea del Norte, incluida por el presidente de los Estados Unidos George W. Bush en su discurso sobre el "eje del mal" en 2002, se retiró del tratado de no proliferación nuclear en 2003.

Sólo en febrero de 2007, en el contexto de las conversaciones sexpartitas - emprendidas en 2003 con la participación de las dos Coreas, Rusia, Japón, China y los EUA - Corea del Norte se comprometió a tomar algunas medidas de desnuclearización a cambio de ayuda energética y económica.

Esta semana, funcionarios de Corea del Sur anunciaron que se ha programado una segunda reunión con dirigentes del Norte para los días 29-30 de agosto. En la agenda estarán los esfuerzos internacionales encaminados a resolver la cuestión nuclear en Corea del Norte.

"Hemos recorrido un largo camino desde la época en que el debate sobre la reunificación era considerado un delito, y el tiempo ha demostrado que la posición principista de las iglesias sobre esta cuestión fue profética", dijo el secretario general del CMI, Samuel Kobia, en un discurso pronunciado la semana pasada en Seúl, en la "Consulta internacional sobre el rol de las iglesias en la paz y la unificación". "Pero hoy la lucha por la paz y la reunificación debe continuar en un entorno geopolítico mucho más complejo". (Ver recuadro.)

Los obstáculos para la reunificación son hoy de carácter tanto político como espiritual.

Para Geo-Sung Kim, presidente de la filial local de Transparencia Internacional y pastor de la Iglesia Presbiteriana de la República de Corea, el obstáculo más grave para alcanzar la reunificación consiste en "las alambradas de púas existentes dentro de nuestros corazones".

El trauma de la Guerra de Corea, junto con el anticomunismo predominante en la sociedad y en las iglesias, crea una "atmósfera social de antagonismo" hacia el Norte. Esto induce a muchos a promover una "reunificación por absorción", así como una "labor misionera agresiva", afirma Kim.

Según Soo-il Chai, profesor de misiología y ecumenismo en la Universidad Hanshin y miembro de la Comisión de las Iglesias para Asuntos Internacionales del CMI, entre los desafíos políticos que enfrenta Corea figuran los intereses geopolíticos de vecinos poderosos como Japón, China y Rusia, así como los Estados Unidos. "Cuanto más tiempo Corea permanezca dividida, mejor es para los objetivos estratégicos y económicos de las superpotencias", afirma Chai.

Iglesias de seis países constituirían organismo de control de las conversaciones sixpartitas   Un amplio espectro de representantes eclesiales reunidos en Seúl del 9 al 11 de agosto aprobó la propuesta de organizar una reunión paralela de iglesias de los países participantes en las conversaciones sixpartitas sobre la península de Corea. La decisión fue tomada en una conferencia conmemorando el centenario del Gran Reavivamiento Coreano de 1907 y dedicada a estudiar el rol de las iglesias en la construcción de la paz para la dividida nación.   La propuesta, que fue presentada en el discurso central de la conferencia por el pastor Dr. Samuel Kobia, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), recomienda a las iglesias de Estados Unidos, Rusia, China, Japón y las dos Coreas que "persuadan a sus respectivos gobiernos para que garanticen la continuidad de esas conversaciones a fin de aliviar la tensión y el conflicto en la península de forma que la gente pueda vivir en paz".   Para conseguirlo, Kobia sugirió que las iglesias de los seis países "estudien las posibilidades de organizar un foro paralelo de iglesias", en el que participen también iglesias de Canadá, Escandinavia y la Unión Europea, durante la próxima ronda de conversaciones sixpartitas. El foro actuaría también como organismo de control de las conversaciones.   Las conversaciones sixpartitas comenzaron en 2003 después de la retirada de Corea del Norte del Tratado de no proliferación nuclear. Sin embargo, habían permanecido paralizadas hasta que recientemente Corea del Norte acordó cerrar sus instalaciones nucleares.   La declaración de las iglesias coreanas pide al CMI que facilite la reunión paralela de iglesias e insta a las iglesias de todo el mundo a que "reconozcan que la paz y la unificación de la península de Corea es un problema regional con repercusiones mundiales".   La declaración pide también a los gobiernos de las dos Coreas y a todos los participantes en la próxima sesión cumbre, programada para los días 29 y 30 de agosto, que establezcan planes de desarrollo económico e intensifiquen los intercambios a todos los niveles de ambas sociedades.   La propuesta aprobada en la conferencia pide a las iglesias de Corea que oren unas por otras y trabajen para articular una comprensión clara de la unificación en la península, profundizando al mismo tiempo las relaciones mutuas.   La conferencia fue organizada por el Consejo Nacional de Iglesias de Corea y el Consejo Cristiano de Corea. Asistieron más de 300 participantes de Corea y de 27 países de Asia y del resto del mundo.