¿Qué dice la Biblia sobre el cambio climático? ¿Qué ideas teológicas pueden ofrecer las iglesias al mundo frente a una crisis ecológica sin precedentes?

Hileras de limpias casas suburbanas surcan la ladera árida y yerma. Sobre ellas se eleva una torre depósito de agua, con la que se riega el exuberante verdor de los jardines. Pero fuera de la cerca que rodea este asentamiento de colonos israelíes en la Ribera Occidental, se halla la pequeña comunidad beduina de Umm Al Kher, cuyos residentes carecen desesperadamente de agua.

Durante casi cuatro horas, activistas eclesiales participantes en la Semana de Incidencia en las Naciones Unidas organizada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en Nueva York, examinaron a fondo las tragedias e injusticias del sangriento conflicto de Colombia.

La semana de incidencia pública en las Naciones Unidas organizada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) trajo una noticia buena y otra mala sobre el cambio climático.

El sector de la investigación sobre células madre, en rápido desarrollo, moviliza inmensas cantidades de dinero de fondos públicos y privados. Pero plantea también profundas cuestiones éticas relacionadas con la dignidad de la vida humana y la justicia en la atención de la salud.

Desde la caída del Muro de Berlín, han sido muchos los críticos que se precipitaron a declarar la muerte de la teología de la liberación. La mayoría lo hizo porque vio en ella apenas una apología del socialismo de caduco estilo soviético. Sin embargo, ese certificado de defunción parece haber sido emitido prematuramente.

Las oleadas de impacto social y político causadas por semanas de protestas prodemocráticas en Alemania Oriental y la posterior caída del Muro de Berlín, el 9 de noviembre de 1989, se dejaron sentir en todo el mundo.

Si la apertura o caída del Muro de Berlín fue inesperada para los más directamente afectados, todavía lo fue más para el mundo en general. El movimiento ecuménico no fue una excepción, aunque los acontecimientos de 1989 en Alemania del Este iban a tener en él un amplio y duradero impacto, que todavía se siente en la actualidad.

Si bien a veces derivan en amargas sesiones de reproches mutuos, las reuniones de familia pueden ser también momentos de feliz reencuentro entre quienes se quieren bien y reconocen cuánto tienen en común a pesar de sus diferencias. Cuando las que se reúnen son las iglesias cristianas, las cosas no son muy diferentes.

"La búsqueda de la unidad entre los cristianos es tan costosa, lenta y dolorosa", dice el metropolitano Gennadios de Sassima, del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. Sin embargo, agrega, "por la gracia de Dios hay esperanza".