Iglesias menonitas

Las iglesias menonitas y afines, conocidas como "iglesias pacíficas históricas", tienen su origen en el movimiento anabaptista no violento que surgió en Europa como una expresión radical de la Reforma del siglo XVI. Los menonitas toman su nombre del reformador neerlandés y primer líder influyente Menno Simons (c 1496-1561). La migración, debida inicialmente a la persecución, y la misión extendieron el movimiento por todo el mundo. Hoy en día, más del 70% de los cristianos menonitas vive en África, Asia y América Latina.

Jesucristo como Señor, Salvador y modelo de vida ocupa el centro de la fe anabaptista-menonita. La iglesia como cuerpo de Cristo continúa la vida y el ministerio de Cristo en el mundo. Al menos tres características dan forma a la iglesia en la perspectiva anabaptista-menonita. La iglesia es una comunidad de creyentes que busca seguir en la vida diaria las enseñanzas y el ejemplo de Jesucristo. Los creyentes que confiesan por voluntad propia el señorío de Cristo reciben el bautismo como señal del nuevo pacto y de su compromiso con una vida de discipulado. Por el bautismo, los creyentes pasan a ser miembros de la iglesia y se hacen responsables de su bienestar. La iglesia, que es independiente del estado, desarrolla su labor de acuerdo con la autoridad de la Palabra de Dios que se expone en la Biblia. El texto se entiende de mejor manera en el contexto de la comunidad de discípulos inspirada por el Espíritu. La ética social y personal en la vida de discipulado es una parte central del Evangelio. Los seguidores de Jesucristo viven en el mundo para servir a la humanidad a través de la acción y la proclamación. El amor al enemigo y el rechazo a la violencia en la lucha por la justicia se entienden como imperativos del Nuevo Testamento. Con frecuencia, se pone énfasis en el rechazo a la búsqueda de la riqueza y en las acciones a favor del reparto económico. Las iglesias menonitas y afines reivindican la unidad con todos los creyentes que confiesan a Jesucristo y buscan vivir el camino del discipulado. Muchas de ellas cooperan con otras iglesias cristianas, especialmente en el establecimiento de la paz, el servicio y la misión.