Siete Semanas para el Agua

Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios. (Miqueas 6:8)

Cual ciervo jadeante en busca del agua, así te busca, oh Dios, todo mi ser. (Salmos 42:1)

Gota a gota …

Como el tictac del reloj marcando la hora, el agua gotea ruidosamente. Tal vez gotee de la esquina de una roca, o del tejado, en tiempos de lluvia y abundancia, o quizás de un grifo mal cerrado en las sociedades donde el recurso más preciado y vital de la tierra se desperdicia inconscientemente.

El sonido del agua goteando se celebra con júbilo después de un periodo de sequía. El sonido de esas gotas batiendo el suelo trae consigo la promesa de la transformación, de semillas que germinan, de cultivos que florecen, de esperanza para el futuro, de frescor. Ese goteo es también el sonido de la justicia.

Hace más de dos mil años, el profeta Miqueas llamaba a la humanidad a una espiritualidad de resistencia y persistencia con tres aspectos, "Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios". Es a esa espiritualidad de la persistencia, a la espiritualidad de la sostenibilidad a largo plazo, a la que se llama a los cristianos ahora que la Cuaresma empieza de nuevo.

Hace siglos, el poeta romano Ovidio dijo que el goteo del agua no erosiona la roca por su fuerza sino por su persistencia. En una sociedad de apaños y soluciones instantáneas las virtudes cuaresmales de la disciplina y el ayuno no son siempre fáciles de vender. La espiritualidad de Miqueas en sus tres aspectos nos llama a ser como el goteo del agua sobre la roca, a poner de relieve persistentemente las cuestiones del agua y la justicia en nuestras comunidades y en todo el mundo.

Loren Kerkof, padre franciscano de los EE.UU., también estimula el desarrollo de una espiritualidad con tres aspectos como respuesta a la realidad ecológica de nuestro planeta, una espiritualidad que emana de nuestra necesidad de profundizar nuestra relación con Dios, un sentido de responsabilidad moral y la llamada a promover el reino de justicia de Dios.

"La eco-espiritualidad comprende que la tierra es un reflejo de lo divino; ve el universo como un sacramento de Dios, una encarnación de Dios. Contemplar la belleza y la presencia de Dios en todas las cosas nos puede llevar a la metanoia, una conversión que nos mueve a responder a la crisis que afecta a nuestro planeta, nuestro hogar, la creación de Dios."

Como el ciervo anhela el agua pura en el Salmo 42, hay en nuestro mundo un profundo anhelo de que las cosas sean diferentes, de agua limpia, de una relación mas profunda con Dios, de una forma de vida mas relacionada y justa entre los pueblos.

La crisis del agua y la falta de justicia en el acceso al agua forman parte de la crisis a que se enfrenta el planeta. Kerkof dice que la pregunta que deberíamos hacernos hoy en día es: "¿Cómo podemos vivir?"

Vista de esa manera, la Cuaresma es un período para pasar mas tiempo haciéndonos preguntas, observando la preciosa creación de Dios, dándonos cuenta de cómo la forma de vivir de cada uno está relacionada con toda la vida de este precioso y frágil planeta, y preguntándonos qué quiere decir, hoy en día, seguir a Jesús. Un período para contemplar los bellos lagos, los riachuelos que fluyen libremente, o sencillamente un vaso de agua potable y el anhelo de justicia. También es un período para comprometerse a formar parte de la labor a largo plazo en favor de la justicia del agua en todo el mundo.

Durante la Cuaresma, al humillarnos ante Dios, también esperamos la promesa de la transformación de los valores mundiales que ofrece la resurrección de Cristo en Pascua. Esa transformación ha de comenzar con nosotros.

No se podrá conseguir de la noche a la mañana la justicia del agua para más de mil millones de personas en nuestro planeta que no tienen acceso al agua potable. Será un largo proceso en el que confluirán incidencia pública, campañas y acciones concretas. A veces parecerá que no conseguimos ningún impacto. Se requiere no sólo nuestro compromiso intelectual o político, sino también una espiritualidad de persistencia que nos mantenga cuando seguimos a Jesús e intentamos ser el agua que erosiona las montañas de la injusticia.

La promesa es que Cristo la fuente de todas las aguas vivas, nos sostendrá mientras avanzamos y regamos las semillas de la nueva vida.

Jane Stranz

Jane Stranz es ministro de la Iglesia Reformada Unida en Gran Bretaña y de la Iglesia Reformada de Francia. Vive en Francia y trabaja en Ginebra en el Consejo Mundial de Iglesias como coordinadora de los servicios lingüísticos.

Juntos podemos marcar la diferencia …

Prepararse para el Día Mundial del Agua (22 de Marzo)

• Averigüe si se organizan actividades locales para el Día Mundial del Agua
• Eche un vistazo al conjunto de recursos para tener ideas sobre cómo usted o su iglesia podrán participar en actividades a favor de la justicia en el Día Mundial del Agua.

Un ejercicio espiritual

Párese un rato a escuchar el agua que gotea, que cae, que fluye.

Piense en el potencial de dar vida que tiene una sola gota  al irrigar y traer vida nueva a la tierra árida.

Mientras escucha o imagina los sonidos del agua, ore:

• por una mayor justicia y acceso equitativo de todos a este  recurso tan vital;
• por la paciencia de persistir en la defensa y la promoción de la justicia del agua.

Lea aquí el artículo de Loren Kerkof: (en inglés)

Foto: Andrei Niemimäki